道教三字经第 1 节

易心莹 / 著
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☆、第1章

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炁化三清

至虚灵,至微妙。强称名,为,本自然。兆于,象帝先。浑无,杳冥。玄化流,光音生。辟混朦,渐微明。太无,三分气。始青气,号清微。龙汉劫,天景晖。元气,号禹馀。显真文,焕太虚。玄黄气,号赤。开皇,万化孳。

二:三洞经箓冠古今

元始尊,说洞真。启,演三乘。灵尊,说洞玄。金科立,箓传。德尊,说洞神。十二部,度天。建法筵,珠中。传经蕴,义无穷。,集云书。正天音,在劫初。译三洞,次四辅。七十二,冠古今。

三:诸神弘传飞升

自玉清,至西那。玄风及,同顺化。玉皇尊,。舍王位,苦修行,历多劫,志灰。证金仙,号如。位玉京,镇萧台。斡天帝,总三才。本行经,断障碍。告菩萨,无外。静妙尊,林辩才。广说法,九和台。开始老,学修真。化国王,度臣民。宏法,三千。受此决,升。

四:古仙宗崇洞经

溯源流,追古。证者,书唯普。考真系,别宗祖。小宗,从头数。古仙宗,遗世。极昌明,在黄帝。治国,慕广成。访崆峒,论生。茨,窥靖庐。礼诸真,奉芝图。探九室,青城峰。获龙蹻,有遗踪。守经,仙王授。讲生理,除病垢。无摇,无劳神。隳肢,黜聪明。神气和,结仙胎。千二百,衰。净乐国,有王子。尘埃,了生。入太和,自勤苦。提慧剑,降二竖。跃南崖,现真武。功成,报。吴夫差,仰止切。,之齐国。洞篇,泄。传斯文,四万劫。此家,宗洞。研真理,苍胡重。

五:金聚玄两相宜

宗,始娲皇。明造化,法阳。逮轩辕,费专研。政余,且学仙。神药,炼金丹。龙车举,鼎湖间。得度者,多近臣。荆山,旧迹存。此家,宗九鼎。炼汞铅,穷本。聚玄宗,左真传。授黄氏,在周宣。明功,法最简。但澄心,遣。,观三。惟湛然,期至。此家,宗清静。持定观,圆珠映。

六:胎息黄芽返童婴

淮宗,开神。居,得其真。归法,复命关。字诀,静中参。观云起,调无弦。穷妙有,括天。此家,宗胎息。弦际通,复无极。葆和宗,老容成。五芽,食云英。严固守,元神充。挠,夺天工。此家,宗气。守玄牝,还妙谛。

七:室养生调神宗

调神宗,传素女。保法,妙理。治众病,功奇巧。补伤损,颜老。摄气,填血脑。防伪,慎检讨。此家,宗。明气,养阳方。

八:南宫苍益健利灵

南宫宗,师真。秘密咒,役鬼神。挥灵剑,妖遁。隐形景,须证。此家,宗符箓。运神,。苍益宗,系彭桐。僦隗,并神农。炼丹砂,法乾纲。采灵药,九加方。茹石散,饵琼芝。易骨髓,返仙。此家,宗食。延寿命,保质原。键利宗,盛羲农。赤松,数宁封。治虚,可延年。漱灵,灾。畅关节,通泥。壮魄,筋骨坚。伏虫蛇,除患害。驱恶疾,百里外。此家,宗导引。致微,入妙境。

九:设坛镇从头叙

科醮宗,降辛。牧德台,符膺。资二仪,奠岳灵。保国祚,免灾迍。得解脱,证玄宫。藏金简,钟山封。夏禹王,躬勤俭。疏九河,除时患。凿峡门,多险阻。祈神相辅。示玉印,并经符。斩世阨,遣童律。栖山咒,伏魔。岳渎,鏁淮涡。竟此土平。功绩就,入阳明。吴会间,张隐者。锄河滨,获元始。筑灵宫,勤供养。天尊,授洞。经箓法,传心印。句偈,元伯敬。祛瘟灾,除疫疠。本愿,归帝。阖闾王,登包墟。窥林屋,得禹书。卷,赤玉字。百有七,又十四。太真科,法维谨。通典格,有七等。箓与科,戒和律。箓百二,科四六。戒千二,律与齐。小章,并醮仪。此家,宗灵。赞神明,至幽渺。十宗,是正传。分宗派,别先

十:柱史玄妙传三

尊柱史,号犹龙。越唐宋,至三。关令尹,第传。著九篇,述渊源。希夷君,隐太华。木岩集,史文嘉。六祖张,号隐仙。会南北,玄篇。希夷。第三传,尧夫承。观篇,经世书。圆理,虚无。第六传,濂溪继。太极图,宗老易。儒学派,孔仲尼。法圣哲,志所期。去适周,景王间。问诸礼,师老聃。子弓,是荀卿。评诸子,甚分明。心危,心微。十六字,书辞。第五传,乃韩非。解喻老,名法归。至贾谊,踵贤。明术,修故篇。

:治茅山多传

派,本丈。至安期,乃分。黄老术,善治民。传盖公,终汉臣。安期,付马鸣。宗学,真君。得太清,入赤城。炼金,惠时贫。第三传,魏伯阳。参同契,丹经王。神仙传,且直言。谓假易,论作丹。唐彭晓,据元枢。释真义,明镜图。茅山派,师鬼谷。授初成,隐华岳。叔申君,西城传。得二景,归金坛。第五传,清虚真。八隐书,仙经。六传周,号紫阳。灵晖箓,金玄章。清虚,魏夫。退静室,谙黄。第九世,杨羲君。授正法,曲素文。紫阳,推许映。,朝脑。第二世,许侍朗。愈疾,术方。简公,为第六。修藏,纂经箓。八世陶,号贞。诠真诰,正隐诀。十世,称司马。坐忘理,极正。论吾,在贵生。生足,返天真。

十二:方仙数葛仙翁

方仙派,西王。降闷宫,授汉武。清经,十二事。稽传,详为志。十三传,皆方技。五利徒,鲜真谛。汉淮南,重丹器。鸿书,惜久佚。葛仙翁,左氏传。流珠歌,记生。修真,入定。经醮法,遗鲍郑。晋朴,得郑书。述丹,千有余。论仙方,识元意。十二篇,称绝艺。

十三:太平正豫章派

太平宗,师于吉。青领书,百七十。修此法,嗣息增。论国,较铢分。重经意,惟襄楷。累疏,君解。正派,汉天师。盟威箓,拜章仪。斩故气,消三业。得丹,辨正。奉斗经,度玉局。六十三,沿世袭。玄学派,宗何王。崇虚论,述老庄。至七贤,学无学。窥堂奥,推向郭。豫章派,祖兰期。孝悌王,是本师。点化,掘三墓。见尸。遥举,显神通。铜符券,蕴神功。传谌,守真鹰。嘱度者,旌阳令。三祖许,号仙都。石函记,法鼎炉。

十四:全真修南北宗

南宗,祖伯端。天回镇,师海蟾。临行时,嘱咐。脱汝法,当授度。逢马氏,司真行。至荆湖,饵丹升。三祖薛,本僧衲。参杏林,师环。通宗说,复命篇。得外护,乃全。四祖陈,号泥。习贱业,隐市廛。雷书,黎授。诛魔,除灾咎。壶中药,随布济。翠虚篇,遗散吏。五祖,居武夷。海琼集,显秘密。北宗师,号重阳。宗钟吕,祖少阳。五篇文,获甘镇。活,入墓寝。焚草庵,见真假。赴东溟,度烈马。未生抉剖。九转丹,几悟。十五论,化集。揆诸经,括玄义。邱刘谭,郝王孙。元中主,尊龙门。丹阳,祖披云。乌兔经,萃玄文。四祖赵,居南岳。同源论,悔学。致虚翁,是嫡传。抒,阐先天。,祖志平。承遗,在燕京。葆光集,及语录。建场,宏规模。四祖李,名浩然。西游记,称遗篇。五祖王,著信心。赠光,主云。又八传,至冲虚。撰正理,明玄机。继此者,僧华阳。著仙论,法昌。

十五:元始演法留戒律

律宗法,传最古。虚皇尊,留青土。汉仙,素行直。奉新笠,百八十。晋阮基,齐张岜,持戒,礼偈。唐潘公,品戒目。重八州六。三真戒,师。勤修纂,法始卒。曰玄都,并研习。初遵十,中三百。智慧戒,属妙德。女真戒,此行。勉咎,律均衡。至明季,嗣昆阳。说心法,律益彰。已说,十三宗。斋忏法,箓相从。

十六:三箓七斋天

曰金玉,曰黄箓。此三斋,资冥福。修金箓,喜宗皇。躬祈祷,时雨将。建鸿斋,武君。克寰宇,扫烟氛。曰明真,曰自然。曰三元,曰八节。曰洞神,曰指。曰炭,为七品。入圣法,升虚仪。遇修崇,福寿益。救苦忏,启青玄。,礼妙严。恩光,瓶中柳。骨,起枯朽。万灵忏,何集。柳真君,子俱。灭灾祸,法琼篇。通玄妙,了源。所南公,继诸家。哀茕独,祭炼夸。敕何乔,诣冥途。拯滞魄,幽都。

十七:知法静妙无穷

宗箓明,当知法。与静,须了达。曰,土木金。此五行,互为因。曰神,魄意。此五神,随所御。曰命功,时事。此五贼,可执。五神,外五贼。忽相,生十业。业识起,有六。十七乘,从此立。眼鼻耳,心。缘善恶,结习。迷为凡,悟为圣。明顺逆,修善行。曰灵仙,曰仙。曰地仙,曰神仙。并天仙,为五等。用九六,絜纲领。自仙真,至圣。各三迁,九品应。西与北,南与东。行攒簇,入中宫。曰龙虎,曰丹土。此三,归。运周天,勤烹炼。焰飞,真现。五气聚,用全。三化,妙无边。曰,曰真。曰报,乃三。应起,又生。示妙相,顺世困。任聚散,无限量。云分,化万象。为本,为迹。随机显,常。有元,有无英。有康,有司命。有太,为五灵。彗圆备,神自明。天视通,梵音通。神触通,神会通。夙神通,预兆通。周法界,无穷。

十八:至德六度早修行

曰天地,曰途。积世孽,当受辜。曰累,曰累。曰贪累,曰华竟。曰累,此五苦。并三途,为难。闻思修,归觉路。善行,得会悟。正信度,定善度。金华度,普德度。元命度,全真度。斯渐证,称六度。慈与,善与忍。四行足,丹书允。曰真常,曰净应。此四德,清都证。圣凡路,净门。凡五须论。

十九:天地阳须自明

曰黄曾,有六天。百善功,得升迁。曰越衡,十八天。六净,尘捐。次六天,。再致六,染更。曰霄度,乃四天。忘心识,转气观。渐为妙,入重玄。无沦,四梵天。曰常融,曰玉隆。曰梵度,贾夷终。此四民,并三界。蹑诸乘,无滞碍。既明天,须论地。地依天,气包举。十方界,及洞渊。六无聚,拥京山。混无分,沌朴。云莪莪,无。溟然,梓无涯。罗天布,三境奢。蒙雨,鸿益华。洪钧运,无障遮。径四维,八圆界。浮虚,风所待。风虚,气抡然。金刚,乘乎天。月星,倍循环。重重涉,似转与阳,及。若扞格,生灾翳。曰九阳,曰百六。运天关,转地轴。计回,三千六。否蚀,阳勃。天穷,地穷阳。两,共颉颃。观在中。距四方,入穹窿。数此地,至浩劫。非,谁灭。泽地,金粟地。刚铁地,泽地。风泽,称五地。,至微。曰戊土,曰已土。曰浮黎,为三土。

二十:历代神仙把路引

经,且说明。六十,次第分。太。中真,种种。知其几,观其窍。无碍,入众妙。凡学,当自。志向坚,万善举。信能行,功无比。除垢,勤磨洗。参众术,撮枢。循阶梯,爰造。窥琅环,探玄奥。致虚,无朕兆。昔穆王,厌国富贵,徂昆仑。李八百,古蜀君。去归隐,禅鳖灵。王子晋,好神仙。随浮邱,驾鹤还。善济,马师皇。愈龙疾,甘草汤。介元则,有术。钓鲻鱼,献吴王。董仲君,善气。曾被狱,隐形去。幼学,钱妙真。居句曲,诵仙经。七岁童,丁令威。学仙,千年归。暨彗琰,修蝉蜕。天目山,棺版飞。冯薛氏,修苦行。得尸解,玄鹤。太玄女,少丧夫。治仙术,坐行厨。张珍,悔青楼。吕仙,得真修。古真,诰谛多。嗟同,易蹉跎。作三字,勉初学。,得至乐。莫泥象,莫执文。悟此理,乃为真。

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